Путь сердца

Posts Tagged ‘вдохновение

Наткнутся в нете на фотки извержения вулкана Пик Сарычев, коими захотелось поделиться также с читателями блога. Интересно, извержение вулкана — это попытка Земли сказать нам что-то?… Читать далее…

Поздравляю всех с прошедшими праздниками!
Пусть наступивший год принесет вам истинную радость и чистую любовь!
Пусть каждый из нас обретет свой Путь и установится в нем!

Поэтому предлагаю поубирать на наших чердаках — в мыслях, желаниях и стремлениях.
я уже начал убирать 🙂 блог также нуждается в уборке, как я посмотрю… что-то паутина везде…. новых постов нет… хм…
интересно, чего это я?
времени не было? — да нет, если честно, скорее, вдохновения! мол, занимался пацан важными делами 😀
вот, вдохновения тож всем желаю! — жить с вдохновением, получать его в каждой мелочи каждый бесценный момент жизни!!
запостить, что ли сюда какую-нить классную фотку? у Аксинии были… 🙂 вот!

желаю нам парить над иллюзией этого мира! 🙂
обнимаю всех!

photo by denis collette

Не все люди видят или осознают Брахман. Для этого абсолютно необходимы определенные качества.
(1) Мумукша, или настойчивое желание освобождения. Тот, кто считает себя связанным и хочет освободиться от оков, и кто честно и решительно идет к этой цели и не думает ни о чем другом, подходит для духовной жизни.
(2) Виракти, или чувство отвращения, к явлениям этого и последующего миров. До тех пор пока человек не почувствует отвращения к вещам, деньгам и почестям, которые человек получает в этом и последующем мире в результате своих деяний, до тех пор он не готов войти в сферу духа.
(3) Антармукхата (интроспекция). В созданных Богом чувствах есть тенденция направляться во внешний мир, и поэтому человек всегда смотрит вокруг себя, а не внутрь. Кто стремится к самореализации и бессмертной жизни, должен повернуть свой взгляд внутрь, обратить его к внутреннему Я.
(4) Очищение от грехов. До тех пор пока человек не перестанет совершать дурные поступки, до тех пор пока он не научится сдерживать себя и его ум не успокоится, он не достигнет самореализации, даже на пути знания.
(5) Правильное поведение. До тех пор пока человек не будет вести праведную, аскетичную, сознательную и воздержанную жизнь, он не получит видение Бога
(6) Предпочтение шрейи (хорошего) прейе (приятному). Существуют два рода вещей: хорошие — имеющие отношение к духовному, и приятные связанные с мирским. И то, и другое окружает человека. Он должен подумать и выбрать одно из них. Мудрый человек предпочтет хорошее приятному, но несведущий, вследствие алчности и привязанности, выбирает приятное.
(7) Контроль над умом и чувствами. Тело — это колесница. А Я — ее хозяин. Интеллект — это колесничий. А ум — узда, чувства — это лошади, а объекты чувств — дороги, по которым можно направить лошадей. Если человек лишен понимания, и его ум неуправляем, а его чувства так же непокорны, как плохие лошади, то он не достигает места назначения, а без конца движется по кругу рождений и смертей. Но знающий человек с контролируемым умом управляет своими чувствами так же, как возница хорошими лошадьми — он достигает своего назначения, то есть самореализации, и не рождается снова. Человек, имеющий колесничим (проводником) понимание, способный обуздать свой ум, достигает конца пути, то есть высшей обители все пронизывающего Вишну (Господа).
(8) Очищение ума. До тех пор пока человек не будет выполнять бескорыстно и надлежащим образом возложенные на него в этой жизни обязанности, его ум не очистится, а до тех пор пока не очистится ум, человек не достигнет самореализации. Только в чистом уме рождаются вивека (различение между реальным и нереальным) и вайрагья (непривязанность к нереальному), ведущие к самореализации. До тех пор пока не исчезли эгоизм и алчность, а из ума не ушли желания, самореализация невозможна. Мысль «я есть это тело» — великое заблуждение, привязанность к этой мысли приводит к рабству. Откажитесь от этого заблуждения, если вы хотите достичь цели — самореализации.
(9) Необходимость гуру. Знание Я настолько тонко и мистично, что никто не может даже надеяться обрести его своими собственными усилиями. Поэтому помощь другого человека -учителя, который уже достиг самореализации, абсолютно необходима. То, чего нельзя добиться великими трудами и тяготами, может быть легко получено при помощи учителя — ведь он уже прошел этот путь и может помочь ученику, шаг за шагом, подниматься по лестнице духовного прогресса.
(10) И, наконец, самое главное — милость Господа. Если Господь милостив к кому-нибудь, Он дарует ему вивеку и вайрагью и переносит его целым и невредимым через океан мирского существования: «Я не достигнешь ни изучением Вед, ни разумом, ни большой ученостью. Тот, кого Я избирает, достигает его. Ему Я открывает свои тайны».

Закончив свою речь, Баба повернулся к господину и сказал: «Ну хорошо, вот в вашем кармане Брахман (или Маммона) в виде «пятидесяти раз по пяти рупий», пожалуйста, достаньте их». Господин достал из кармана охапку денег и, сосчитав их, к своему удивлению, обнаружил, что у него было двадцать пять банкнот по десять рупий каждая. Убедившись во всеведении Бабы, он растрогался и упал к Его ногам, и попросил у Него благословения. Тогда Баба сказал ему: «Сверни свою кипу Брахмана, то есть, банкнот. До тех пор? пока ты не отбросишь полностью свою жадность и алчность, ты не получишь Брахман. Как можешь ты, чей ум погряз в деньгах, потомстве и преуспеянии, надеяться познать Брахман, не освободившись от привязанности ко всему этому? Иллюзия привязанности или любви к деньгам — это глубокий водоворот страданий, где скрываются крокодилы тщеславия и зависти. Только тот, кто освободился от желаний, может пересечь этот водоворот. Жадность и Брахман — как два полюса: они всегда противоположны друг другу. Там, где жадность, нет места размышлениям или медитации на Брахман. Как же может алчный человек достичь бесстрастия и спасения? Для такого человека нет ни покоя, ни довольства, ни уверенности (твердости). Если в уме остался хоть малейший след алчности, все садханы (духовные усилия) бесполезны. И даже знания образованного и начитанного человека, до тех пор пока он не освободился от желания результата или вознаграждения своих действий и не испытывает к ним отвращения, бесполезны и не помогут ему достичь самореализации. Наставления гуру человеку, полному эгоизма, постоянно думающему об объектах чувств, бесполезны. Очищение ума абсолютно необходимо; без него все наши духовные попытки — ничто, одна только видимость и игра. Поэтому человеку лучше брать только то, что он может переварить и усвоить. Моя сокровищница полна, и Я могу дать каждому все, что он хочет, но Я должен знать, готов ли он принять Мой дар. Если вы выслушаете меня со вниманием, то извлечете пользу. Сидя в этой мечети, я никогда не говорю неправду».
Сай Баба из Ширди (не путать с Сатья Сай бабой (лже-Сай Бабой))

photo by *Gabisa Motonia

Представление первое
Существует Один Бог, – Вечное, Единственное Существо; кроме Него не существует ничего.

Представление второе
Существует Один Учитель, – Направляющий Дух всех Душ, Который непрерывно ведет Своих последователей к Свету.

Представление третье
Существует Одна Святая Книга, – священный манускрипт природы, единственное писание, которое может просветить читателя.

Представление четвертое

Существует Одна Религия, – непоколебимый прогресс в правильном направлении к идеалу, которая дает исполнение цели жизни каждой души.

Представление пятое
Существует Один Закон, – закон взаимности, который может соблюдаться путем бескорыстной совести совместно с чувством пробужденной справедливости.

Представление шестое
Существует Одно Братство, – человеческое братство, которое объединяет детей Земли без разбора в Отцовстве Бога.

Представление седьмое
Существует Одна Нравственность, – любовь, которая вырастает из самопожертвования и расцветает в благодетельных делах.

Представление восьмое

Существует Один Объект Восхваления, – красота, которая возвышает сердце своих поклонников посредством всех аспектов, от видимого до невидимого.

Представление девятое
Существует Одна Истина, – истинное знание нашего существа, внутреннего и наружного, которое является сущностью всей мудрости.

Представление десятое
Существует Один Путь, – полное уничтожение ложного эго в реальности, что возвышает смертного к бессмертию, в котором пребывает все совершенство.

photo by Newborn81

Через два дня, в среду, в Индии начинает праздноваться Дивали. Наверное, это один из самых веселых и радостных праздников в Индии…
Праздник Дивали (буквально: “вереница светильников”) длится пять дней, начинаясь в месяце Ашвин, который в Индии выпадает на конец сезона муссонных дождей, и заканчиваясь в начале Картика (первый месяц зимы).
Дивали — это праздник урожая, он празднуется, чтобы возблагодарить Бога и восславить благословения, посланные Богом. На протяжении пяти ночей Дивали хозяева домов выражают свою радость, зажигая маленькие светильники внутри и снаружи своих домов, и выполняя поклонение. Это время, когда члены семьи собираются вместе, пируют, угощают сладостями, обмениваются подарками, стараются сделать счастливыми детей и забывают обо всех плохих вещах.
Дивали празднуется в течении пяти дней, каждый из которых имеет глубокое значение.
1-ый день: Дхантрайодаши, буквально означает процветание. Это день, в который из Первозданного Океана родилась Шри Лакшми. Она родилась как Груха Лакшми и поэтому в этот день нужно делать подарки Груха Лакшми (хозяйке дома) вашего дома. Прежде всего, на первый день Дивали покупают что-то для семьи. Это может быть какая-то кухонная утварь, какие-то украшения для жены или что-то в этом роде, потому что это день домохозяйки и этот день надлежит праздновать как день оказания уважения к ней
2-ой день: Наракчатурдаши. В этот день утром Шри Кришна убил демона по имени Наракасура и бросил его в ад.
Такая победа могла быть осуществлена с помощью силы Его соответствующей Шакти. Наракасура был тем, кто замучил столь многих людей и проделал массу хитрых трюков. Это был очень вероломный, хитрый человек, его было невозможно убить. Но затем, так или иначе, с приходом особой силы этот Наракасура был убит. Говорят, что когда он был убит, ворота ада закрылись.
На 3-ий день день, когда поклоняются Шри Лакшми. В этот день проводится пуджа Шри Лакшми и хозяева дома отдают Ей свое благосостояние и богатство. Мужья почитают Лакшми в своих женах, даря им подарки. Женщины одевают все самое красивое и выражают почтение к своим мужьям, выполняя им аарти и устраивая им купание с маслом.
4-ый день: Балипратипада. В этот день Шри Вишну отправил в ад короля Бали. Король Бали был демоном, который посредством своих аскетических подвигов приобрел силы и богатства и правил всеми тремя мирами. Шри Вишну пришел к королю Бали, приняв форму брамина карликового роста (Ваманы), и попросил у короля Бали землю в дар. Король Бали, который очень кичился своим богатством и хотел выглядеть щедрым, спросил Ваману, сколько земли тот хочет. Шри Вамана ответил, что хочет только столько земли, сколько он сможет покрыть своими тремя шагами. После того, как король Бали согласился удовлетворить такую, казалось бы, скромную просьбу, Шри Вамана покрыл все три мира своими тремя шагами и потребовал вернуть их Своим поклонникам. Говоря точнее, третий шаг не потребовался, т.к. после первых двух шагов карлика король Бали, к счастью для себя, сообразил, Кем на самом деле является Шри Вамана, и, припав к Его Стопам, стал молить о прощении. В этот день также празднуется Новый Год.
5–ый день: Бхаубидж, это праздник братьев и сестер. В этот день река Ямуна оказывает почтение месяцу (луне), как своему брату. В этот день сестры выполняют аарти своим братьям, а братья угощают своих уважаемых сестер сладостями.
В этот день также Шри Рама встретился со своим братом Бхаратом. Согласно эпосу «Рамаяна» Рама ушел в ссылку, повинуясь своему отцу, и в течение четырнадцати лет Он пребывал в ней, но находился не в тюрьме, а в лесу. Ребенок, живший во дворцах, должен был отправиться в лес и жить там, в ужасных условиях, хотя должен был стать королем, для Него это было суровым испытанием. Но Сита пошла вместе с Ним и Она поддерживала Его, но, в конце концов, случилось так, что пришел Равана и увел Ситу. Но Шри Рама сразился с Раваной, убил его и вернул свою жену. Но когда они вернулись назад в свою собственную столицу Айодхи, там произошло великое празднование, и Его брат Бхарат, который был очень привязан к Нему и который правил этой страной, нося падуки, сандалии из сандалового дерева своего брата, поместил Его на трон и отдал Ему бразды правления. Вот каким образом начали праздновать Бхарат Милан, встречу Бхарата со Шри Рамой, и в это же самое время Он был коронован и стал королем.
И хотя это было очень давно, тысячи лет тому назад, и сейчас это празднование имеет очень большое значение, а именно — правильный король получает свой собственный трон и правит, а все несправедливости и зверства, через которые Ему пришлось пройти в своей жизни, должны полностью исчезнуть из Его жизни и вот почему Дивали имеет такое значение.
Слово «Дивали» образуется из двух слов — «дип» и «аавали». «Дип» означает «огни», а «аавали» – «ряды». Ряды огней. Обычай использовать огни во время праздников существует во всем мире с древних времен. Огни создают чувство радости и счастья. Именно поэтому необходимо, чтобы все получили Реализацию своей сущности и почувствовали свет внутри себя. В глазах каждого начинает искриться свет — Свет его Духа.
Таким образом, Дивали, если присмотреться, имеет более глубокую сущность…

photo by Robbi Edwards

Мы все умеем брать… Но умеем ли мы отдавать — отдавать свою чистую Любовь всему окружающему?
Любовь, текущая из сердца подобна воде — Она питает, и готова принять в себя все…

Теряясь в тумане огней городских
Бежит моей жизни река.
И в робкий уют усадеб людских
Прохладу несет родника.

Как много в себе та вода собрала
За долгое время пути:
Она и лавиною снежной была,
И ливнем успела пройти,

Она и росинкой хрустальной цвела
В рассветного солнца лучах,
И облаком в небе пушистым плыла
В Господних глубоких очах.

Вы пейти ни кофе, ни чай, человеки!
Лишь тонкую сущность мою:
Тот отблекс Небес, омывший мне веки,
Из камня родивший струю,

Вы пейте Любовь из Земли и от Неба,
Вошедшую в сердце моё!
Вы ешьте заместо насущного хлеба
Святое Дыханье Её!..

purespirit, 2007


Spiral Galaxy M101 photo by Hubble

Проходит время, сменяются эпохи, но суть — Истина не меняется. Видим мы Её или нет — не имеет значения.
Меняются слова, понимание, внешние обстоятельства…
В древне-славянском мифе «Лада» рассказывается о Сотворении мира. А если читать внимательно, то в этом небольшом отрывке можно найти следы многих других культур…

В те далекие времена, когда мир только начинался, не было тогда ни неба, ни земли, лишь простиралось вокруг сине море, а на нем — явор зеленый — Дерево жизни. То Дерево жизни подарило миру Ладу — Богиню мировой гармонии. Богиня Вселенной, Красоты и Любви стала Матерью всего сущего. Широко распростерла премудрая Мать свой яркий небесный свод со всеми небесными светилами. Из той Вселенной вышел воздух, из воздуха — огонь, из огня — вода, а из воды — постоянная земля. Тогда волшебное магическое сияние божественного тела Богини золотым светом розпростонилось во все стороны, ее тело украшено изумрудами и другими ценностями, а разноцветная одежда очищена небесным огнем. Богиня-Мать всегда ослепительно прекрасна. Нежно любит ее Ладо за ту вечную миловидную улыбку, потому что для него это — все единый день создания Духа на земле и на небе. И с той седой давности Лада и Ладо стали Богами-супругами и символом лебединой верности.
Еще много пройдет в пространстве времени, пока откроется бесконечное пространство и из безграничного неба польется на землю золотое имя дождя. Оплодотворит молоко-семя Матери-Земли и расцветет природа вокруг, а из магически-красной природы появиться лучшее ее творение — человек.
Во имя всевидящего ока, творца Вирия, долго пришлось небесному супружеству поработать над телом человека. Чтобы выстроить храм Души, Богиня-Мать позвала сознание мира и все земные стихии: воду, огонь, землю, воздух. Без воды не может долго прожить человек. Огонь и вода поддерживают жизнеспособность человека. Солнечный и лунный лучи пронизывают все живое на земле. В теле человека есть свое солнце и луна, а также Священные реки, Священные сады, Алтари и Врата Духа. Храм человека — это святое место, где служит Господу наше Я, или Душа. В телесный храм ведут словом 9 ворот, которые расположены в нижней и верхней половине тела. Через темя, которое выразительно видно у родившегося ребенка, и которое после 7 месяцев закрывается, входит душа; через него и выходит из человеческого храма.
Через тот храм пролегают три реки, в которые впадают множество ручейков, которые питают ее. Большая река, иначе «Путь Души», течет от нижних ворот вверх по позвоночнику к верхним воротам. Этот большой путь соединяет человека со Вселенной. По обе стороны большой реки текут к верхним воротам еще две реки. Они несколько раз пересекают большую реку. В этих трех реках переплетается солнечная и лунная энергия Души. Это огненное пламя жизни сжигает все плохое и очищает их путь. Богиня мудрости наполняет эти Реки огнем любви, и когда они выходят из правых и левых берегов происходит слияние солнечной и лунной энергии в одну, которая освещает тот храм. Тогда наступает Любовь! Тогда к человеку приходит вдохновение создавать…


a

Архивы

Ноябрь 2021
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930  

Blog Stats

  • 42 029 hits